Anfípolis

Del griego 'amphipolis' que significa "alrededor de la ciudad". Es una colonia ateniense de importancia estratégica, cerca del fértil valle del Estrimón y de las minas de oro de Pangaion. Anfípolis fue fundada en el 438-437 a.C., aunque la región ya había estado habitada en la prehistoria. Los numerosos hallazgos de las excavaciones se conservan en el Museo Arqueológico de Anfípolis y en el Museo Arqueológico de Kavala.

Los hallazgos arqueológicos de la desembocadura del estuario del Estrimón muestran la presencia humana desde el Neolítico en ambas orillas del río, y una ocupación continua hasta la Edad del Bronce. El asentamiento neolítico más cercano a Anfípolis se descubrió en una colina adyacente a la antigua ciudad, conocida como Colina 133, donde los ricos hallazgos de su cementerio muestran que también existió un asentamiento considerable en la Edad del Hierro Temprana.

Con la fundación de las ciudades griegas en la desembocadura del Estrimón a mediados del siglo VII a.C., la cultura griega comenzó a penetrar progresivamente en el interior. Las tumbas del cementerio del asentamiento de la Colina 133 cambian de forma, y ​​los ajuares funerarios están ahora dominados por elementos culturales del mundo griego: figurillas, monedas y, sobre todo, jarrones importados de las ciudades del sur de Grecia (Corinto, Atenas) y las ciudades jónicas del norte del Egeo. La presencia del mundo jónico también es evidente en las esculturas de finales del Arcaico y principios del Clásico halladas en las inmediaciones de la Colina 133 y en el yacimiento de la antigua Anfípolis. La tradición local sobrevive en la metalistería, especialmente en los ornamentos de bronce y oro.

Tras establecerse en Eión, en la desembocadura del Estrimón, en el 476 a.C., los atenienses hicieron su primer intento fallido de colonizar la zona de Anfípolis con su efímero asentamiento en el yacimiento de Ennea Hodoi, que fue rápidamente arrasado (464 a.C.). Sigue siendo una pregunta abierta si Ennea Hodoi debe identificarse con el asentamiento en la colina 133, donde el nivel de destrucción data de mediados del siglo V a.C., o con la propia Anfípolis, donde en las proximidades de la muralla norte la excavación ha descubierto un asentamiento anterior a la muralla del siglo V a. C.

La fundación de Anfípolis finalmente en 438-437 a.C., en la época de Pericles, por el general Hagnon fue un gran éxito para los atenienses, cuyo principal propósito era asegurar el control del rico interior de Estrimón y las minas de Pangaion. Su éxito, sin embargo, fue de nuevo efímero, porque al final de la primera década de la Guerra del Peloponeso (442 a.C.) Anfípolis se separó de su ciudad madre, Atenas, y permaneció independiente hasta su incorporación al reino de Macedonia por Filipo II (357 a.C.).

Bajo el dominio macedonio, Anfípolis se mantuvo como una ciudad fuerte dentro del reino macedonio, con autonomía interna propia y una considerable prosperidad económica y cultural. Las excavaciones han revelado gran parte de las murallas, así como algunos santuarios y edificios públicos y privados de la ciudad. La puerta de la ciudad (Puerta C), más grande y mejor protegida, se encuentra en la parte norte de las murallas. El puente sobre el río Estrimón estaba construido con vigas de madera.

Tras la conquista romana de Macedonia (168 a. C.), Anfípolis se convirtió en la capital de Macedonia Prima, una de las cuatro divisiones en las que se dividió Macedonia. El período romano fue una época de prosperidad dentro de los límites del dominio romano mundial. Como estación en la Vía Egnatia y capital de un rico interior, la ciudad creció económica y culturalmente. Si bien sufrió devastaciones y saqueos, con el apoyo de los emperadores romanos, en particular Augusto y Adriano, se mantuvo como uno de los centros urbanos más importantes de Macedonia hasta la Antigüedad tardía. La prosperidad de la ciudad se refleja en sus edificios monumentales con suelos de mosaico y pinturas murales, así como en los hallazgos arqueológicos sacados a la luz en las excavaciones. 

En la Biblia, el apóstol Pablo y Silas pasaron por esta ciudad camino a Filipos: "Pasando por Anfípolis y Apolonia, llegaron a Tesalónica, donde había una sinagoga de los judíos" (Hechos 17:1).