Introducción a la doctrina de la humanidad
Hay varias razones por las cuales el punto de vista cristiano de la humanidad es importante. La doctrina cristiana de la humanidad sostiene que un ser humano es una criatura de Dios, hecha a semejanza de Dios. Esto contrasta con algunas ideas contemporáneas de la humanidad. La respuesta bíblica al significado de la humanidad es la más satisfactoria entre todas estas ideas posibles.
El origen de la humanidad
El propósito de colocar a los humanos sobre la tierra va más allá de la simple explicación de la existencia física de los humanos y queda explicado en la revelación bíblica. Según Romanos 5 y 1 Corintios 15, no podemos aceptar la posición de Brunner sobre la creación, sino que debemos considerar a Adán y Eva literalmente como personas particulares. De las cinco posiciones sobre los inicios del ser humano, el creacionismo progresivo parece ser la que presenta menos problemas. De forma similar, la evidencia parece apoyar la posición de que la cultura se puede datar en aproximadamente treinta mil años por la aparición del lenguaje. También hay varias posturas sobre los elementos neolíticos en Génesis 4. No se puede llegar a ninguna conclusión definitiva. Finalmente, se llega a nueve conclusiones sobre el significado teológico de la creación.
La imagen de Dios en el hombre
La imagen de Dios en la humanidad es muy importante para que entendamos lo que nos hace humanos. Los puntos de vista sustantivos, relacionales y funcionales de la imagen de Dios no son explicaciones completamente satisfactorias. Debemos llegar a conclusiones sobre la imagen de Dios al hacer inferencias de los datos bíblicos. Las implicaciones de la imagen de Dios deberían inspirarnos y establecer los parámetros para nuestra visión de toda la humanidad.
La naturaleza de la constitución humana
Hay tres posiciones tradicionales sobre la constitución humana: la tricotomista, la dicotomista y la monista. Una cuidadosa discusión de las consideraciones bíblicas y filosóficas conducirá a rechazar las tres posiciones tradicionales. En su lugar, se proporcionará un modelo alternativo de unidad condicional de la persona, que tiene cinco implicaciones.
La universalidad de la humanidad
Después de examinar el origen, propósito y destino de toda la humanidad, las características de la raza, el sexo, la edad, el estado no nato del feto, el estado civil resultan incidentales para la humanidad básica de alguien. Dios se preocupa por todas las personas. Como Dios toma esta opción, el creyente debe adoptar una postura similar y practicar una reverencia santa hacia toda la humanidad. Especialmente hacia los que pueden estar sujetos a discriminación.
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