"No tenemos una innumerable multitud de libros, que discrepan y se contradicen unos a otros (como ocurre con los griegos), sino solamente veintidós libros que contienen el registro de todos los tiempos, que con justicia se los acepta como divinos. y de estos, cinco son los libros de Moisés, que contienen las leyes y las tradiciones sobre el origen de la humanidad hasta su muerte (de Moisés). Este período ocupa poco menos de 3.000 años. Pero en cuanto al tiempo que transcurre entre la muerte de Moisés hasta el reinado de Artajerjes, rey de Persia, que reinó después de Jerjes, los profetas que vivieron después de Moisés escribieron lo que ocurrió en sus respectivas épocas, en trece libros. Los cuatro libros restantes contienen himnos a Dios y preceptos de conducta para la vida humana... nadie ha sido tan osado como para agregarles nada a ellos, ni quitarles nada, ni cambiarles nada..." (Josefo, "Contra Apión" 1, 8).

Los críticos liberales piensan que a los rabinos no se les ocurrió la idea de cerrar el canon sino hasta la reunión de Jamnia, región de la antigua Filistea, actual Israel, situado en la costa del Mediterráneo, en 90 d.C. En esta reunión, los rabinos judíos debatieron si ciertos libros como Eclesiastés, Cantares, Ester, Proverbios y Ezequiel debieran ser excluidos del cuerpo de Escrituras Sagradas. Parece claro que la obra de estos expertos condujo a la confirmación formal del canon, y no a la formación del mismo.

Además, el testimonio de Josefo indica que el canon hebreo ya se había aprobado hacía mucho tiempo, por el uso de los libros inspirados. Bruce Metzger en su libro "An Introduction to the Apocrifa" (Una introducción a los apócrifos), asevera que la asamblea de Jamnia "meramente ratificó lo que la mayoría de las almas sensibles espiritualmente del judaísmo ya habían acostumbrado a considerar como Escritura Santa".

¿Cuál es la fecha de cerrar el canon hebreo? Tomas Hanks y José Miguez Bonina opinan: "Calvino creyó que el Salmo 44 probablemente había sido escrito en la época macabea. Pero Si había algunas pocas excepciones, es probable que el canon básicamente quedara fijado cerca del 400 a.C."