Teorías impersonales

Algunos han sugerido que el Anticristo es algo impersonal, es decir, un movimiento, una institución, una organización política o religiosa:

1. El sistema papal. Este punto de vista fue sostenido por hombres como Juan Wycliffe, Juan Huss y líderes de la Reforma del siglo XVI; también los Adventistas del Séptimo Día y algunos conservadores modernos retienen esa creencia. Los reformadores del siglo XVI, especialmente, consideraban el sistema eclesiástico prevaleciente como algo anticristiano y de ese modo lo identificaron con el Anticristo.

2. Las iglesias de la Reforma (con Lutero a la cabeza). Esta posición fue mantenida por ciertos escritores católicos de la post-Reforma. Dicha conclusión era más bien una reacción a los ataques de Lutero y sus seguidores contra el papado.

3. El Imperio Romano. Este punto de vista existía entre los judíos talmudistas de la Edad Media, y aún existe entre algunos exégetas modernos.

Teorías personales

1. Personajes históricos. Algunos han identificado el Anticristo en personajes tales como Antíoco Epífanes (Daniel 11:21-23), Nerón, Domiciano, Mahoma, Napoleón, Mussolini, Hitler, etc.

2. Personajes futuros. Hay quienes insisten en que el Anticristo será un personaje que ya ha existido, pero que será traído de nuevo a la vida. Entre las sugerencias hechas tenemos:

a) Nerón resucitó de los muertos;
b) Judas resucitado y restaurado (Juan 17:12; 2 Tesalonicenses 2:3).

Prototipos del Anticristo

Es posible hablar de personajes históricos que han reunido una o varias de las características que poseerá el "hijo de perdición". Debido a la postura que han tomado en contra de la nación de Israel en particular y en contra del pueblo de Dios en general, esos líderes podrían ser considerados como precursores o prototipos de aquel que un día aparecerá. Entre los que así pudieran considerarse tenemos:

1) Nimrod, el fundador de Babilonia (Génesis 10:8-12; Apocalipsis 17: 1-14).
2) Antíoco Epífanes, desacralizador del templo (Daniel 8:9-14).
3) Nerón, perseguidor de los cristianos (Apocalipsis 13:7). Los cristianos del siglo I lo consideraban el Anticristiano.
4) Napoleón Bonaparte, quien pretendió la conquista y unidad de toda Europa y, evidentemente, del mundo.
5) Adolfo Hitler, quien ordenó la muerte de millones de judíos y también pretendió establecer un imperio universal.

Estos hombres, debido a la posición que han ocupado en el mundo y por las ambiciones que han demostrado, dejan entrever un reflejo de lo que será el gran dictador mundial que ha de aparecer en los últimos tiempos.

Punto de vista bíblico

La Biblia nos da a entender que el Anticristo será una persona: "El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, pues es número de hombre..." (Apocalipsis 13:18). Esta declaración excluye toda identificación impersonal del Anticristo. Según la Biblia será un personaje histórico que aparecerá en un período específico de tiempo y se engrandecerá sobremanera hasta el punto de declarar que no hay otro Dios fuera de él.

El teólogo australiano León Morris hace la siguiente observación:

"Se acepta a través del Nuevo Testamento que en los últimos días habrá un desencadenamiento especial de los poderes del mal. Algunas veces esto es relacionado con un individuo que puede ser llamado el Anticristo (1 Juan 2:18) o "el hombre de pecado" (2 Tesalonicenses 2:3). Es esa figura que aparece en la visión que comienza este capítulo [Apocalipsis 13]. Juan no lo menciona por su nombre, pero lo llama "la bestia". Una riqueza de detalles descriptivos revela el horror asociado con dicho personaje. Es alguien estrechamente relacionado con Satanás, y en verdad es algo así como una encarnación del maligno. Muchos eruditos modernos ven la bestia como una referencia al Imperio Romano. Esto parece demasiado simple. Si bien que pudiésemos ver el Imperio como una manifestación preliminar del mal que un día tendrá su completo cumplimiento en el Anticristo. Pero hay mucho más en la bestia que la Roma antigua".

Sin ignorar el hecho de que han existido y existen en la actualidad organizaciones y movimientos de filosofías totalmente anticristianas, es necesario enfatizar que toda organización carece de significado aparte de los hombres que la constituyen. Por otra parte, el lenguaje bíblico es sumamente claro en su identificación de naturaleza del Anticristo. Expresiones tales como:

1) El hombre de pecado e hijo de perdición (2 Tesalonicenses 2:3).

2) El inicuo (2 Tesalonicenses 2:8-9).

3) El desolador o la abominación desoladora (Daniel 9:27, 11:31, 12:11; Mateo 24:15; Marcos 13:14).

4) La bestia (Daniel 7; Apocalipsis 11:7 - 19:19).

Si el Cristo es una persona, sería absurdo imaginarse que su adversario haya de ser algo menos que una persona.