Soluciones al problema del mal

Se han intentado muchos tipos de soluciones diferentes a este problema. Para la mayor parte (nuestro análisis aquí está en cierta manera simplificado), estos intentos de solución tratan de reducir la tensión modificando uno o más de los tres elementos que combinados han causado el dilema: la grandeza de Dios, la bondad de Dios y la presencia del mal. De esta manera, un teodicea puede intentar demostrar que esa concepción del Dios omnipotente no es adecuada respecto a algunas cosas. O bien Dios no es completamente ilimitado, o bien para Dios evitar o no poder evitar un mal particular no es realmente una cuestión de su omnipotencia. O un teodicea puede intentar demostrar que Dios no es bueno en el sentido en el que nosotros hemos asumido. O bien Dios no es totalmente bueno, o evitar o no poder evitar un mal particular no es realmente cuestión de su bondad. Por ejemplo, evitar un mal particular (o, en realidad, dar a una persona lo que desea) podría no ser un caso de amor sino de indulgencia. O un teodicea puede intentar mostrar que Dios no está obligado por los estándares que nosotros tratamos de imponerle. Es completamente libre; en consecuencia todo lo que quiera o decrete que sea bueno es bueno, sólo porque él desea que sea así. O un teodicea puede redefinir, buscando demostrar que lo que se cree que es malo es en realidad, al menos parcialmente, bueno. Examinaremos ejemplos de cada una de estas estrategias para tratar el mal.